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February 04 The Reader转一篇《生死朗读》原著的书评
希望Kate拿一座小金人
《生死朗读》：当道德遭遇尊严 文 / 徐则臣 我想再重复一次本书的序和书后赞词里的意思：这是一部优秀的小说，毫无疑问。这 首先是一部好看的小说，一个十五岁的男孩与三十六岁的独身女人的恋情，他们像夫妻一 样生活，年龄上的巨大差异让人想到畸恋和乱伦；然后女主人公一觉醒来消失不见，几年 后，当男孩长大了，成了法律专业的大学生，研究案例时在法庭上重逢了昔日不辞而别的 情人，此刻她成了被告，因为二战时当过法西斯集中营的女看守，接着是漫长而又怪异的 审理，叫做汉娜的女人被判处终身监禁；在汉娜的失去自由的后半生里，米夏尔•白 格，我们的男主人公一直没有去看望她，他在自己的生活轨道上前进，结婚，生女，离婚 ，其间不懈地为汉娜寄录音磁带，为她朗读各种书籍；十八年后，汉娜得以赦免，将要从 监狱里自由地来到世界上时，自杀了，白格只见到了情人苍老的尸体。 无论如何苛刻地看待故事，这部小说里的情节都应该是令人兴致高昂的。相距二十一 岁的爱情，悬念一样的朗读与出走，法西斯的帮凶，向着自由的自杀，在不到十万字的篇 幅里，紧锣密鼓地刺激着读者的兴奋点，作者走的是一条流行小说的路子。大家都知道， 好看的故事并不一等于优秀的小说，甚至在某种程度上恰恰相反，过于好看的故事常常会 阻碍小说通向经典的途路。流行小说，充满暴力、色情内容的东西不可谓不好看，但它们 最终只能栖身地摊。上升一点说，这是全人类的要求——希望看点有品位、有嚼头的东西 。 《生死朗读》做到了，用可口可乐的瓶子装上一壶老酒，喝去吧。这个比喻有点拙劣 ，因为好小说的形式和内容是相辅相成的，是狐假虎威的关系，也是一人得道鸡犬升天的 关系。没错。好在我的目的不在瓶子而在酒，一壶道德与尊严反应剧烈的老酒。道德和尊 严大概是世界上最灵活的概念了，群体范围内的认同与个体一己的坚守，繁杂到了匪夷所 思的地步。《生死朗读》偏爱在雷区里大做文章。 先说白格与汉娜的爱情。一个十五岁的未成年的男孩，一个三十六岁的独身女人，其 关系已经很难用“忘年恋”这个中性的词汇来概括，年龄悬殊让我们想到了乱伦与不洁。 他们的爱情显然走在了群体（社会）道德认同的圈子之外，尽管他们爱得春光骀荡舒展自 如，依然不敢大白于天下，二十多年里他们背着别人保守着这种隐秘的关系。但是他们是 快乐的，在有限的爱情时间里互相得到了尊严。白格在汉娜的床上拔苗助长一般地成为男 人，他感到了自己作为男人的力量，自信也随之拔地而起，他不再是一个因为疾病跟不上 课程而不得不留级的学生，而是成绩噌噌噌地往上跑。打开了一扇性的门，也就打开了一 扇得以了望世界的门，白格曾经沧海的自豪感让他在同龄人中间立刻变得游刃有余。如果 十五岁的小家伙认真地考虑一下，他一定会发现，在电车售票员的床上他不仅找到了爱情 ，还捡回了尊严。汉娜，前集中营的女看守，在情人年轻的怀里同样得到了尊严。后面我 们将会知道，为了躲避道义上的谴责，汉娜是多么不辞劳苦地迁徙，像枪口下的兔子一样 把家从一个地方搬到另一个地方，多年来的动荡和飘转一点一点地消耗掉作为正常人的尊 严，她希望感受到别人的爱，以此获得稳定感，她当然希望通过正常人的爱情和生活进入 一个公共的空间。白格这个痴情的小浪子给了她爱情，而且兴致勃勃地为她朗读。这种听 觉化的阅读让她得到了文明和知识的尊严，就像在集中营里从一个个年轻病弱的姑娘的声 音里得到的相同。而这种尊严在当年西门子公司打算提升她时，就要丧失了；多年以后， 当有轨电车公司准备培训她做司机时，也意味着它的丧失，所以汉娜要离开，为了尊严再 次离开。 更大冲突来自几年以后。当汉娜站在被告席上时，此时的法庭上方代表正义的已经不 是法律，而是道德。道德要求所有与法西斯有染的罪孽都低下头去。这个道德是群体的道 德，公众的道德，社会的道德，看得见的道德。而这种貌似正大的道德，常常最可能经由 繁琐的机制之手翻覆而成最大的不道德。小说里说：“许多老纳粹分子在法院，在管理部 门或在大学里步步高升；联邦德国不承认以色列；流亡和抵抗的故事流传开来的少，而由 于适应变化了情况而活命的故事居多……”法庭和公众要求集中营的女看守们坦白伏法， 对汉娜的审问尤其严烈。如果不是法西斯的忠实信徒，放弃西门子公司的职务提升而甘愿 做集中营的看守，那无疑就是一个古怪的逻辑。汉娜没有说出自己选择的理由，结论就很 明显了：女法西斯，对待敌人才像秋风扫落叶一样绝不手软。道德出了问题，要用法律和 正义来制裁你。接着落井下石者也来了，墙倒众人推，众前女看守把写报告的罪行一起栽 到汉娜身上。这个可怜的女人，为了掩饰自己的文盲身份，竟然承认了。 法庭里上演的这出戏中，道德与尊严的冲突的第一个高潮此刻已经来到。一切外在的 迹象都已表明，汉娜•史密芝女士无法摆脱道德的谴责，这种谴责将通过法律的形式 来实施。为了守住自己的秘密，汉娜愿意伏法。后半生，其实是一生，巨大的代价仅仅是 为了守住一个秘密，掩盖自己的文盲身份，这在别人看来无疑是世界上最不划算的交易， 但是汉娜认为它值，用一生的时光和一把高悬头顶的道德之剑换取一个人最为珍惜的尊严 ，值。她以为别人发现不了她的文盲身份她就守住了自己的尊严。她怀抱尊严两手空空地 走向阴暗寂寥的后半生。在这个回合里很难说谁是赢家，公众的道德？汉娜的尊严？它们 都去了它们该去的地方。 但是其中是否存在可以用价值大小来衡量的问题呢？ 白格发现了情人的秘密之后，道德与尊严冲突的第二次高潮随之而来。白格开始怀疑 ，为了保住那点可笑的秘密而甘愿坐牢是否值得。他甚至将疑问上溯到汉娜放弃西门子公 司的职务而甘愿当看守的那一天，她真的这么愚蠢、邪恶、爱虚荣，甚至为了避免暴露就 去做罪犯吗？白格不能理解汉娜的做法，在他看来，做一个文盲不会比做一个罪犯更丢脸 ，暴露自己是文盲也不会比暴露自己是个罪犯更可怕。但是，汉娜选择的是后者。 也许老白格说的有道理。白格茫然无措时不得不请教作为哲学家和教授的父亲。 哲学家：“你还记得你小时侯妈妈教你学好时你是如何大发雷霆的吗？把孩子放任到 什么程度，这的的确确是个问题。这是个哲学问题，但是哲学不探讨孩子问题，哲学把孩 子们交给了教育学，可孩子们在教育学那儿也没有受到很好的照顾。哲学把孩子们遗忘了 。把他们永远忘记了，不是偶尔把他们忘记了，就像我偶尔把你们忘记了一样。” 儿子：“但是……” 哲学家：“但是在成人身上，我也绝对看不出有什么理由把别人认为对他们有好处的 东西置于他们自己认为是好的东西之上。” 儿子：“如果他们后来对此感到很幸福的话，这样做也不行吗？” 哲学家：“我们谈论的不是幸福而是尊严和自由。当你还是个小孩子时就知道它们的区别 了。你妈妈总是有理，这并没有让你从中得到安慰。” 请教的结果是，白格认同了父亲的观点，也即认同了汉娜的选择，入监狱而取尊严， 尊严意味着某种个体的自由，正如老白格所说，不能把你所谓的“幸福”凌驾于他人的即 便是当下的“尊严和自由”之上，因为“你妈妈总是有理，这并没有让你从中得到安慰” 。但是白格并不能因此而解脱，他过不了的是自己的这一关。汉娜是他的情人，他是汉娜 的文盲身份的唯一知情者，从理论上讲，他完全可以在一定程度上把她从可怕的牢狱之灾 解救出来。而做还是不做，当白格面临哈姆雷特式选择时，他所面对的煎熬只在他和汉娜 两个人之间成立了：汉娜一直坚守的尊严和他的道德指令。白格的道德告诉他，不能眼睁 睁地看着汉娜蒙冤入狱，不能歪曲事实见死不救，不应该放弃最后的辩解和解脱的机会。 也许失掉了眼下珍惜的尊严会很不容易，但以后的幸福生活会把这些痛苦一一消磨，乃至 消失不见，生活的道路如此漫长，什么事情都可能发生。但是，这只是可能性之一，现在 不可避免的是他的道德与汉娜尊严的冲突，此冲突在于，他的道德所要求的正是对汉娜多 年以来珍视的尊严的瓦解，这种瓦解意味着取消汉娜作为个体的自由、安妥她内心的自由 。 白格试图努力，服从自身道德的安排，但最后还是放弃了，也许是因为汉娜面对牢狱 所表现出来的尊严过于强大，他不忍摧毁她灵魂世界里的擎天巨柱。对汉娜来说，在牢房 里守着尊严她能活下去，而让她抛弃那个尊严无所依傍，她一定活不下去，即使生活中到 处都是广阔的天地，都是阳光明媚和鸟语花香。又一次的战斗中，道德让位给尊严。 道德是个什么东西？尊严是个什么东西？说了这么多，也仅仅是理论一点地就事论事 ，没法说清楚，因为道德和尊严本身就是一团糊涂酱。什么样的道德算是道德？谁的尊严 才叫尊严？哪一种道德和尊严能够代表绝对的真理和正义来宣判？没有。但是说不清楚也 得说，说不清楚更得说，越读越写越发现，这是关于我们自己的事，是人类共同的事。当 一个人有所坚持，一群人有所坚持，他们的专注不能不令我们动容。而能用一个好看的故 事把这样一群人全写出来，也要好好感谢一番，所以要向本书作者本哈德•施林克致 敬，这个我陌生的德国人讲了一个让我说不清楚的好故事。 August 20 还是保有一颗纯真的心吧“Whoever wrote that article is narrow-minded and mentally unhealthy. they don't care an Athlete's health and wellbeing. All their red eyes are on the gold medal, money.”
August 09 总会有遗憾 开幕式场面恢宏，从历史文明到现代科技，无一不体现得淋漓尽致，不过这么一个庞大而复杂的工程当然不会都那么完美。
这天也是太热太闷了点儿，各国首脑们西装革履，但是实在是做不到正襟危坐了，普京热得歪歪在坐位上，俄罗斯运动员入场的时候才稍微提起了点精神。
估计老外们就是看个热闹，开场的大脚印的创意真是很经典，但感觉随后的表演就略为平淡了，有些细节如果没有解说，我们自己人也可能不太会注意和体会到，更别说算是外国同胞了，CCTV美洲中心站的记者采访哥伦比亚大学的教授，教授说印象比较深的还是那个徐徐升起的闪亮五环。但是如果从展示和表现中国的角度，绝对是没话说，博得全世界人民的共鸣嘛，就不如雅典奥运会了。
主题歌炒作已久，还是感觉简单如同歌谣一般，莎拉布莱曼的吟唱还算空灵悠远，刘欢大哥从形象到表演就实在不敢恭维了。不过在整个平稳浪漫的基调下，突然来一首大家盼望的激动人心的歌曲，或许也是不合时宜吧，不过还是觉得这首歌还不如北京欢迎你来得好听和好传唱。
对于开幕式的看法各有千秋，不过看到场地中央的连续跳了接近2个小时的身着白裙的啦啦队员们，站在观众席中引导观众动作和反应的志愿者们，我们应该内心只留有感动和激情了吧。 终于开幕了  真的就像是张艺谋电影的串烧，满城尽带黄金甲和十面埋伏交替出现 August 04 Big family still growing ---New twins  Shiloh's first photo on People Twins' first photo on People tooJune 24 city of glass同事说那天突然想看《玻璃之城》，在她的讲述中我想起了an asprin a day ,when he is away, 想起了Try to remeber的歌声，想起了舒淇纯情的样子，于是重新看来。一直觉得黎明演电影实在不灵，不过在玻璃之城中还算自然的不赖，应该是真情的流露吧，可惜黎明还是要模特儿了。看一个网友说舒淇天生就是韵文，精辟。吴彦祖生涩得很，陈奕迅那时还是很靠谱的样子。片子能让你很安静的看完，情感细腻，慢慢流淌，可能因为是女导演的原因吧。转一篇老老文，权当温故知新:
周末的午夜，台灯的橙色温柔。听见键盘轻柔的呼吸，幽暗的光影里，有风穿过。
门口的紫色珠帘摇摆得风情万种。电视的欧锦赛里，罗马尼亚和葡萄牙征战正酣。楼上男生窗户里飘下的欢声呼啸让我知道又有个英姿勃发的家伙要进球了，匆匆跑过去观战。解说不时平中见奇的声音里，群情激奋的喧哗里，不合时宜地，固执地，想起了《玻璃之城》。眼睛有一点涩，清凉的药水滴进去，眼泪不知不觉流出来。想起那个并不喜欢的韩国电影《上网》里眼药水的细节。 以前偏执地排斥忽然大批上市的东西，就象大家狂谈余秋雨文化苦旅或者王小波黄金时代时，斜着眼睛绕过去，待风头过了白茫茫一片大地真干净，再偷偷找来读，看是否认同，或者认同树干还是几片叶子。也一样对待香港电影和好莱坞电影。 因为不满意黎明在《甜蜜蜜》最后镜头里削减感动的、与张曼玉相形见绌的、 表情单调的特写镜头，也因为道听途说，不喜欢舒淇《玻璃樽》里假扮纯情的作秀，尽管是张婉婷的，也一直没有看《玻璃之城》。后来中国电影史的老师上课时放了片段，直觉告诉自己：也许是比较钟爱的那一种情调类型。 后来买回来，竟断断续续看了三遍。发现黎明的状态比以往自然些，而舒淇， 也有几分率真可爱。渲染的情调，柔情宛转，欲诉还休，弦断无人听。还有那首歌：Try to remember。而许鞍华在《千言万语》里说：To forget——记起，还是忘记。也许很多事，真的无法一句：To forget.便能了结。 张婉婷，一个年届五十的移民电影写作者。在香港大学学过英国文学和心理学，又曾在英国学习戏剧写作。参与过香港电影“新浪潮”。1981年又到美国留学。 1984年的处女作移民三部曲之一《非法移民》获了香港第五届金像奖最佳导演奖。 1987年的《秋天的童话》得了香港第七届金像奖最佳影片奖。1989年拍了《八两金》。1996年有《宋家王朝》。后来就是1997年的《玻璃之城》。 她惯以移民心态讲述移民文化与国外文化的冲突与溶汇。我们熟悉的《秋天的童话》里，钟楚红演的李琪和周润发演的船头尺的懵懂爱，异国的文化与情感，淋漓尽致。而未必所有人认同的场面宏大的《宋家王朝》，则是一个女导演磅礴大气的举重若轻。张婉婷以女性惯有的敏感，赋予影片诗意的品格。她影片里的视听语言追求“新鲜意境”，注重细节，不太注重故事环环相扣的连贯性。 她的《玻璃之城》，是以前创作风格的一种总结。里面写了至纯至美的爱情，写了港生、韵文和他们同学的移民，写了香港社会几十年风云变幻，写了不同格调的异国风情，写了上一代的挣扎和这一代的迷惘…… 据说张婉婷是听说她曾经待过的香港大学女生宿舍楼(电影里面韵文的宿舍， 称为“何东”)要拆除，感触良多，忆往昔峥嵘岁月稠，和丈夫罗启锐写了这样一个剧本，拍了这样一个电影。也可看作她已逝岁月的青春纪念、神情忧戚的挽歌。 和一位仁兄聊电影，他说，就是一个大嘴巴，扇中了观众一下，就成了。不要象多数国产电影，胡乱扇一气，没有一处正中要害，徒若人生厌。想想还是蛮有道理——虽然比喻方式有点反常规。 是啊，教授又何必以《大话西游》为耻，言必称秦汉以上书？平民就不可为戈达尔的奇思妙想会心一笑？即使《甜蜜蜜》“甜的发腻”，可它让你把眼泪留在黑暗的影院中，就象也许有些精英看来滥俗的《玻璃之城》很多细节让我感动。 片段(一)。“We are the best”。 年轻的时候，总是以为自己是全世界最棒的，肩负着惊天地泣鬼神的重任。年少时这些豪情狂妄而单纯，却那么有韵味，象早春旷野里的气息。为了简单的理想而“革命”，而不顾生死。一种青春宣言，象港生偷偷送进的玫瑰花一样鲜嫩绽放。每一次港生见到韵文，两个人都会举起大拇指：We are the best。多年以后，从“革命理想”中苏醒过来，各有家室，各自珍存岁月里爱情飘逝的碎片，在幽暗的酒吧里，依然是：We are the best。神情已非昨。只听见歌声里回忆里一种火焰燃烧的声音。 片段(二)。“你不在的日子，才更爱你。” 再次相遇后，一个在楼上犹疑着打通电话立刻挂掉，一个在楼下车里呆呆注视赫然摆着他的“手”的屋子。观众会希望他们彼此知道近在咫尺旧情重续，也近乎幸灾乐祸地期待导演给他们一个不落俗套的理由。狂风骤雨历来是感情倾泄的标志，“救护车的声音”简直就是救命稻草。两个人同时意识到，电话里外，救护车的声音就在耳边。于是，彼此对望见美丽得让人眩晕的风景，激情一泻千里不可遏止(虽然对港生的电话没有显示来电功能表示怀疑)。手法有些精巧的意思。
还有一段台词印象很深。两人吵架欲分开，港生说希望她记住他们在一起的每一天，他都是那么爱她。韵文说：你不在身边的日子，我才更爱你。这几乎是感情的境界。用心感悟过爱情，才会说出如此真性情的话。女性导演的细腻深情，看似不经意，却会击中心底柔软的角。 片段(三)。邮筒里的岁月。 港生高价买回20年前韵文学校门口的邮筒，搬出一直留存的韵文写给他的信。 一年，一年，圣诞节，元旦，生日……曾经被人从邮筒里拿去法国，又被港生带回来的信，一封封回归古老的邮筒。浸润在情感里的20年岁月，在邮筒里，慢漫游走。 岁月里还有阿司匹林。维系着清水里美丽的玫瑰，维系着一个人的身体，两个人的感情。没有想过阿司匹林会有这样的效用，张婉婷用这样微妙的细节来表达微妙的情感，灵性在里面闪烁。 还有写满韵文名字的“手”，静静地立在窗前的灯影里。生命线，事业线，爱情线，由另一个人的名字组成。生命里每一段华采，都布满这个人的痕迹。两个根本无关的人的生命，无知无觉间在沉重浮生里结在一起，一个绚丽的蝴蝶结。玄妙的世界。电影里和电影外的虚幻的浪漫。比起法国电影《马里尤斯和热奈特》里中年失业女工和破产水泥厂保安的乌托邦式爱情，港生和韵文更象我们身边的痴男怨女。无法永远逃离社会法则(象《疯狂的彼埃罗》里的男女)，最后只有精疲力竭， 一同赴死——也许是无意识的心理暗示。最后交叉剪接的镜头里，两个人开车行在伦敦新年的路上，两个人的儿女行在香港移交主权的烟花里。惊恐的表情，与甜蜜的表情。刹那的失声，伦敦街头惊愕回头的快乐孩子。迷离中，港生和韵文的身影相携消失在回廊角落，如天国的神祗。生死已不再重要，只要两个人的手在一起。 片段(四)。“Try to remember”。 “Try to remember”。也许是张婉婷的低吟浅唱。反思，抑或怀旧。记得俯拍镜头里那个大大的问号。在问所有人，过去的一切，激进的革命，简单的理想，是不是值得“Try to remember”。那一代人无法释怀的革命情结。许鞍华1997年的纪录片《去日苦多》里，年过不惑的当年精英们轻描淡写的述说，在黑白闪烁的画面里，有些许黯然。 然后她告诉年轻人——韵文的女儿康桥感慨：我们这一代，又做过什么？ 这是一个不再生产英雄的时代，一个理想模糊的时代。“我们”做的，只是喧嚷着游戏，小资着恋爱。听见张婉婷的轻声叹息。 港生的儿子——另一个康桥，起初讨厌这座城市，这个女孩。西方文化与东方文化的冲突。香港尴尬的处境。《去日苦多》里吴蔼仪说香港象个成功的妓女，慷慨地给予，为了儿女的两餐。想起罗大佑一首很老的歌，《亚细亚的孤儿》。它比孤儿幸运些。毕竟回到母亲怀抱了嘛。一只小狗不是白白抢戏，它促成水火不容的两个人的亲近。男孩与女孩的恋情会不会在暗示他已经喜欢这座城市？有焰火的夜空，两张年轻面孔憧憬的表情，只是构图太过古典。 以前，阳光灿烂的时候，在车里穿过城市，发现高楼通体玻璃上扭曲来去的车影异常怪异。小小的甲壳虫，长长的公共汽车，在城市的水波里漫舞，还是热烈的忘情桑巴舞。流动的风景，让生涩的城市忽然活泼灿烂起来。想拍下来，一直没有机会，想在电影里看到，一直没有看见。终于，在《玻璃之城》里，看到了。似乎一种默契。 精致的、易碎的玻璃之城，透明的、晶莹的爱情之城。轻轻观望，不敢伸手触碰。 "Try to remember”or“To forget”？ June 20 REVENGE
THEY TOOK HIS FREEDOM THEY TOOK THE WOMAN HE LOVED BUT THERE'S ONE THING THEY CAN'T TAKE FROM HIM REVENGE
May 27 美国人又信口开河了Well you know it was very interesting because at first I thought I'm not happy with the way the Chinese are treating the Tibetans because I don't think anyone should be unkind to anyone else. And so I have very concerned about how to think and what to do about that because I don't like that. And then I’ve been, you know, I've been concerned about, oh, who should we deal with the Olympics because they're not being nice to the Dalai Lama, who’s a good friend of mine. And then all this earthquake and all this stuff happened and I thought, 'Is that Karma, when you’re not nice and the bad things happen to you?' May 26 不明白 转过来一篇MSN财经的文章，我不明白王石说200万是合适的，是怎么来衡量的，还告诉员工10元的标准，后来为什么又追加1亿呢？
看看房地产大鳄的表现吧。
股神巴菲特有句名言：“只有当潮水退去的时候，才知道是谁在裸泳。”在四川汶川7.8级地震面前，我们是否可以如此延伸，“只有在大灾发生的时候，才知道是谁在献爱心。”
“生命是第一位的。地震发生当天，万科集团总部捐款200万元。”这是汶川大地震后，王石的最新博客。 而就是这200万元的捐款，让万科及王石都成为被质疑的对象。去年，万科销售额排名内地第一，超过523亿元，净利超过48亿元，此次捐赠的善款不足其净利润的万分之四。 诞生中国首富的碧桂园，除公司捐款300万元外，大股东杨惠妍并出资1000万元，委托广东青少年基金会成立汶川孤儿的抚养基金，负责此次地震孤儿至成年的生活费用；朱孟依控股的合生－珠江以及国企华侨城集团，均捐资1100万元。总资产不及万科十分之一的世茂股份、泛海建设、中型房企四川蓝光，捐款也为1000万元。 对于这些质疑，王石在其博客里表示：“对捐出的款项超过1000万元的企业，我当然表示敬佩。但作为董事长，我认为，万科捐出的200万元是合适的。”他的理由是，中国是个灾害频发的国家，赈灾慈善活动是个常态，企业的捐赠活动应该可持续，而不应成为负担。《第一财经日报》记者查阅资料发现，在今年的雪灾中，万科分批前后合计捐款100万元。在2003年的非典中，万科未出现捐款记录。相比之下，此次汶川大地震，万科的捐款额已有大幅提高。 王石还透露了一个细节，“万科对集团内部慈善的募捐活动中，有条提示：每次募捐，普通员工的捐款以10元为限。其意就是不要让慈善成为负担。” 根据万科年报，截至2007年末，万科职员合计16464人，根据其报表中的管理费用超过17.63亿元进行平摊，每人年均收入超过10万元。而某位已经离职万科的地区普通中层曾对记者表示，去年其收入接近翻倍，超过30万元，“万科的福利其实很好，离开万科的人不会是由于薪水原因。” 据统计，此次地震万科员工捐款合计20万元左右，平均每人约12元，与其提示限额基本相符。 其他房企如招商地产、保利地产等员工捐款分别为50万元及40万元。其中保利地产员工人数2007年末为3939人。 王石在博客里还特别写到，万科虽然没有增加捐款，却通过社会呼吁增加了不少善款。表示其通过阿拉善生态保护协会，联络中城联盟、中国企业家俱乐部、欧美同学会、数字中国等6家企业家NGO组织开秘书长联席会议募集。王石本人则强调他的主要关注点在地震波及严重的成都万科小区的住宅耐震情况。希望万科积极研究改进今后住宅建筑的抗震能力，保障小区业主的生命安全。 值得注意的是，在此次万科积极倡导的上述联席会议上，万科首先捐出善款20万元。其他如中城联盟捐出300万元、阿拉善捐出300万元、成员全部为亿万富豪的企业家俱乐部捐出100万元。 据公开资料，今年的1～4月，万科积极在内地土地市场抄底，合计耗资超过53亿元囤地。 去年香港融资近148亿港元，号称手持150亿元正急着买地的SOHO中国董事局主席潘石屹，地震后也在博客撰文表示：“我们的心和灾区人民在一起。”SOHO中国目前表态捐款200万元。 此外，截至记者发稿时，内地第一天价楼盘汤臣一品尚未公布捐款额度；去年在香港IPO融资超过45.5亿港元、去年净利约26.83亿港元的合景泰富，其公关部负责人14日也对记者表示，目前暂未落实捐款细节。今年2月份，该公司刚刚耗费19.8亿元在北京买地。而华远集团总裁任志强也尚未有捐款消息传出。号称“地产界里的哲学家、思想家”的万通地产董事长冯仑也未公布捐款额度。
May 21 值得思考的问题打开网页，腾讯的小窗口蹦了出来，发现一个标题“请看清楚孙楠到底为灾区做了什么！”，打开来是他老婆买红妹的空间里的一篇标题为“做善事还要被骂但是会坚持下去”的文章。
这人要是急于表白观点或分清立场时，话永远也说不完，反正看下来就是一个为孙楠平反昭雪的一血泪控诉，什么在央视晚会上捐的钱是两个包，不是一个包，是10万，不是5万，大家骂他都骂错了之类的话，最后还不厌其烦的把孙同学的行程娓娓道来：
5月15号晚参加中国扶贫基金会主办凤凰卫视直播的抗震救灾晚会演出，并现场捐款十万元。
5月15号晚录制成龙监制、刘德华作词的抗震歌曲《承诺》。
5月16日晚录制抗震歌曲《生死不离》。
5月17号凌晨在中央电视台录制徐沛东写的抗震歌曲《伸出你的手》。
5月18号晚参加七部委主办中央台直播大型抗灾晚会《爱的奉献》演出，并现场捐款十万元。
5月18号深夜录制郭亮写的抗灾歌曲《我们心在一起》。
5月19号筹备抗灾物资亲自赶往灾区绵阳慰问。
5月19日日午11：00到达绵阳后直接赶往南河体育中心慰问受灾群众，现场捐款5千元，物资：饮料100箱，儿童用品。
5月19号下午赶往绵阳中学看望从北川被老师们徒步营救出来的《北川刘汉希望小学》的其中未被家长认领的71名儿童和老师(全部儿童480多个、大部分已被家长认领）现场捐献饮料100箱，儿童食品、帐篷、药品、服装。
5月19号下午紧接着赶往长虹集团基地看望受灾最严重的北川中学幸存的老师和初中、高中的学生们，为他们加油打气鼓励他们，受到同学们热烈的欢迎，现场激动人心，捐赠饮料300多箱，服装。
5月20日以李连杰壹基金义工身份前往受灾地区江油看望受灾的群众和学生们，并监督物资捐赠情况、统计受灾群众急需的物品项目，继续筹备捐献物资。壹基金捐赠学校帐篷260套，大型帐篷6套，调用三架飞机运送赈灾物资共约60吨左右。
5月22号将前往福州参加带领梦舟明星足球队扛救灾筹款义演，球队将集体捐赠100万物资给灾区。
5月25号前往上海参加梦舟队明星赛车队和壹基金合办的为灾区募捐义赛，所得款项全部捐赠给灾区。
6月1号重返四川南充为都江募捐两所学校义演。
看来看去这不就是作为一名歌手或者说是明星应该做的工作嘛！参加参加义演，录制几首歌，露露脸，如果说还有的话，用你所谓的明星光环多募集点钱，这难道不是你应该做的吗?特殊的群体在特殊的时期就应该发挥特殊的作用！不明白为何大张旗鼓这样辩解，或者应该说是宣传吧。
还有一个问题，我们都说不论捐多少，只要有心意就好了，捐多少不应该攀比之类，但是心意到底能用什么来衡量呢?都是一个圈子里的人，我捐10块，他捐100，我就非说我的心意比他大，行吗?只有自己心里明白，你捐十万，不用急词白脸的，50万，100万，1000万，1亿的都还没说话呢！ May 12 About the earthquake
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